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篆刻作品【戰國車馬】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B164,篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦,篆刻作品【平安】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z378 書※篆刻作品 白文印\r※印文：【豈能盡如人意】 \r※印材：銅印\r※サイズ：22mm×22mm×36mm \r※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。」は、中国の古典文学からの言葉で。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。カノッサのマティルダ伝　原本複製　ヴァティカン教皇庁立図書館蔵　大型本。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花 水墨 書 茶 日本 美術 骨董 インテリア。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。超希少　お正月用　津軽藩 大隈守藤原公 直筆。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。古い神道の掛軸 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 神画 神話。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。【真作】掛軸 植田春甫『四季花図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041713。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。\r\rご覧頂きありがとうございます。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。\rこちらのお品は一点物でございます。硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。■歙州硯■雲龍文彫琢の楕円硯■魚子紋・銀線・波紋■約7吋■歙硯■唐木箱。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。るる　コレクターユイ　直筆サイン色紙2枚セット。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。奥田廣尚 「笑春風」 掛軸 骨董 茶道具。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。\r\r閉